第1276章 巧言令色大司马

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盒子，几次扬起手，又几次放下，脸上的神情，忽阴忽晴，甚至还带了两分犹豫。

　　颇是精彩。

　　最后不知是想起了什么，终还是把木盒子放到了桉几上，打开。

　　但见盒子最上面，放着一张纸，上面赫然写着：阴阳和合丹。

　　孙权看到这个名字，童孔一缩，勐地转身，从一个不易被人发现的暗格里，拿出一个册子：

　　《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》。

　　翻开第一页，但见上面写着：

　　天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。

　　故天道恒在，而人道常灭。

　　天道恒在者，衡也；人道常灭者，失衡也。

　　万物起于阴阳，孤阴不长，独阳不生。

　　阴阳和合，衡之至理也。

　　人分阴阳，男女是也。

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　　是故寻仙问道，须仙侣并修，以互调阴阳，世人不明，愚矣！

　　这《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》的开篇，孙权不知看过多少回。

　　所以他一看到“阴阳和合丹”，就立刻想起了自己在哪里看到过。

　　“阴阳和合，衡之至理……阴阳和合，衡之至理……”

　　孙权的目光，再次落到被打开的盒子上。

　　准确地说，是盯着“阴阳和合丹”这五个字。

　　他的脸上，出现了极为挣扎的神色。

　　对于一直在秘密苦苦寻仙问道的孙权来说，冯大司马送来的这个东西，绝对是个极大的诱惑。

　　但他的眼前，仿佛有某个人在戏谑地看着自己：

　　你敢试试吗？

　　孙权捏紧了手里的《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，从喉咙里发了一声野兽般的低吼：

　　“冯明文！”

　　他这是在试探！

　　冯明文他绝对是在试探自己。

　　他已经在怀疑自己得到有关他师门的秘录。

　　再想

　　起刘禅让人转送自己的话，孙权忍不住地低声怒骂：

　　“刘禅，吾与汝父在赤壁打败曹操百万大军的时候，汝口尚乳臭，安睡于襁褓。”

　　“若非有刘备与诸葛亮余泽，汝安能有今日？也敢这般与我说话！”

　　骂完刘禅，又骂冯某人：

　　“冯永，不过逍遥派弃徒耳！偷师门之秘，潜逃于人世，仗其所学，祸乱天下，贼子！恶贼！”

　　别人不知道，你以为我不知道，你使毒计血洗南中，让南中白骨累累，究竟是为了什么！

　　还不就是为了古滇国虫谷里的那枚凤凰胆？！

　　“欺我？你以为你能欺得了我？”

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　　骂归骂，但孙权看到那“阴阳和合丸”时，眼底却是不可遏制地泛起了不易察觉的炽热。

　　因为他明白，以冯某人的深谋远虑，除了试探自己，未必没有另外一种可能。

　　那就是这真的是一份大礼。

　　至少对拿到了《八荒六合唯我长生诀（丹药篇）》，知道某些大秘密的自己来说，这就是一份大礼。

　　他想让自己收下这份大礼，然后顺其情理，答应他提出的要求。

　　“哼！”

　　对于冯某人的这等举动，孙权自然是又恼又怒，却又不得不承认，他真的有些心动了。

　　心底深处的某个秘密欲望，在不断地膨胀，让孙权一时间，竟是不舍得立刻丢弃这个木盒子。最终，他还是神差鬼使般伸出手，拿起了那张纸。

　　“我只是看看，看看冯明文究竟想要搞什么鬼……”

　　他嘴里念叨着，一边开始看纸上的内容。

　　只是当他看完后，脸上反而是露出些许奇怪的神情。

　　“不是服用的？”

　　若是直接服用的丹药，孙权说不得看完之后就束之高阁了。

　　但上面写着“沐浴净身，与仙侣处于静室，再燃丹药作熏，丹烟起，阴阳动，动以化精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道。”

　　孙权顿时就是想起了一本寻道之书：

　　《周易参同契》！

　　所谓的“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”，正是出自魏伯阳所着的《周易参同契》。

　　原来冯明文竟是与早年传说在山中带着弟子成仙的魏伯阳，是同出一门！

　　你道为何孙权一眼就能作出这个判断？

　　原来，魏伯阳本名魏翱，字伯阳，正是吴国会稽上虞人氏，着有《周易参同契》。

　　会稽现在还流传着他的传说呢，孙权能不知道吗？

　　魏伯阳此人出身高门望族，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知。

　　其学极为博杂，且无人知晓师从何处。

　　曾率三弟子周燮、冯良、虞巡，及一白狗入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹。

　　他知其中二人心不诚，故而在神丹出炉之时，对三位弟子说道：

　　“金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”

　　言毕，拿出毒丹给白犬一试，白犬果然倒地而亡。

　　伯阳乃问弟子曰：

　　“作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”

　　弟子曰：“先生当服之否？”

　　伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”

　　伯阳乃服丹，丹入口即死。

　　弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”

　　独有弟子虞巡曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”

　　亦乃服丹，即复死。

　　余二弟子周燮、冯良乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”

　　遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。

　　二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起，成仙而去。

　　后有入山伐木之樵夫遇之，魏伯阳乃作书与乡里，寄谢二弟子，弟子方乃懊恨。

　　魏伯阳作参同契，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹，其意隐讳无比。

　　而世人不知神仙之事，强行解之，殊失大旨。

　　别的不说，单单是修仙第一步的这个“炼精”，精从何而至，就是众说纷

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