第386章 第 386 章

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达丽雅和艾尔温都点头。网络时代,  流量为王，谁掌握了舆论，谁就掌握了“民意”,  她们其实不是太懂，但都已经接受了网络时代与纸媒时代的不同,  她们只是不懂网络时代掌握舆论的方法。

        如果以“民意”来作为判断的标准,  张文雅完全有把握将“帕特里克案”搞成人人皆知、民愤极大，这比去“说服”大法官改变主意要更可行。

        但是,  大法官们真的是以“民意”来做参考的吗？

        “民意？”肯尼思随口问：“怎么想起来问这个？”

        “我看卷宗里有一些意见书会写到,  ‘根据民意’baba,  法官们真的会参考民意吗？”

        “有时候。你要明白，民意只是工具,  需要用到的时候,  民意很重要,  毕竟，民意要如何量化呢？”

        “民意调查？”

        “法院审理案件的时候又不能以调查数百人或是数千人来判定输赢。”

        “陪审团算是民意的体现吗？”

        “一部分吧。陪审团也要听取双方律师的辩护、研究证据是否能支持双方的辩护,  跟普通意义的‘民意’不太一样。”

        “其实民意是可以被操纵的，对吧？”

        “——对。但要小心,  因为有时候事情是不受控制的，人数越多就越难控制。”

        这倒是。

        想想那些网上热搜,  所谓“带节奏”，你在带节奏,  也有别人在带节奏,  一件事情发酵起来很容易，但走向的控制就是数学家也无法控制的事情了。最难控制的是人心,  人数越多,  变数越大。

        比如堕胎权,  一个保守的清教徒会认为每一个生命都值得感恩，不可反自然的去堕胎，但他/她也同样可以认为，如果明知一个胎儿有基因缺陷，生下来会十分痛苦，那么他们也会同意这种情况下应该允许孕妇堕胎。

        持枪权亦然，都是具有两面性的，同一个人的观念也会是灵活的或者说是流动的。

        而民众的观念也是可以改变的，今天你力捧一位“战斗英雄”，群众说好好好，战斗英雄满赛；明天你又说搞错了，此人不但不是战斗英雄，还是个骗子——于是人们纷纷拿出石头，砸死这个人。

        社交网站还没有出现，但要不了几年就会出现，其实，要是想做一个有良心的地球人，就该在社交网站出现的时候买下来，然后弄得半死不活。不过想想，操作性也不大，比如你是可以买下刚起步的facebook，但社交网站的形式已经被人知道你不占领市场，自然会有别的社交网站来占领市场。

        所以时代的洪流是无法阻挡的，你要么顺应习惯，要么掌握它的妙用。

        有意思，要更多的去思考“民意”这个工具。

        张文雅又想到，肯尼思这样的男人会接受新事物：社交网站吗？也许会玩的很溜也说不定。



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